[摘要]中國(guó)是茶葉的原產(chǎn)地，其產(chǎn)茶、制茶、飲茶歷史悠久，并且形成了內(nèi)涵豐富的茶文化。茶葉清新典雅的氣質(zhì)也使其受到了無(wú)數(shù)文人墨客的喜愛(ài)，留下了許多傳世的經(jīng)典詩(shī)詞、書法和繪畫作品。如今現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)中充分運(yùn)用禪宗美學(xué)，我們與云南茶葉包裝袋小編去了解一下吧。
中國(guó)是茶葉的原產(chǎn)地，其產(chǎn)茶、制茶、飲茶歷史悠久，并且形成了內(nèi)涵豐富的茶文化。茶葉清新典雅的氣質(zhì)也使其受到了無(wú)數(shù)文人墨客的喜愛(ài)，留下了許多傳世的經(jīng)典詩(shī)詞、書法和繪畫作品。如今現(xiàn)代茶葉包裝設(shè)計(jì)中充分運(yùn)用禪宗美學(xué)，我們與云南茶葉包裝袋小編去了解一下吧。
禪宗美學(xué)雖然注重意境的表達(dá)，但也不是僅憑個(gè)人的內(nèi)心體驗(yàn)就行。而是要通過(guò)對(duì)客觀事物的領(lǐng)悟和體驗(yàn)進(jìn)入主觀思維的冥想，進(jìn)而靈感迸發(fā)，達(dá)到“妙悟”的境界。要想表達(dá)出適合的意境，就必須深入了解禪宗美學(xué)思想的核心，將自然、樸素、空靈作為云南茶葉包裝袋設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循的基本準(zhǔn)則。禪宗美學(xué)在茶葉包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要表現(xiàn)為色彩的運(yùn)用。
禪宗美學(xué)認(rèn)為一切色彩皆出自黑白，黑白兩色是處于兩個(gè)極點(diǎn)位置上的顏色，更加體現(xiàn)了禪宗美學(xué)追求極致的自由境界。因此在云南茶葉包裝袋設(shè)計(jì)中常用黑白色畫成的水墨畫表達(dá)出一種樸素、自然的特性。如用墨筆畫的江南水鄉(xiāng)或是黃山風(fēng)光，自是表現(xiàn)出一種出塵的氣質(zhì)，這與茶文化的內(nèi)涵十分的貼切。此外，云南茶葉包裝設(shè)計(jì)還經(jīng)常使用中國(guó)書法，讓白紙上涂染黑色的痕跡，更加表達(dá)出茶葉的韻味。
通過(guò)以上的介紹，可以看出禪宗美學(xué)在茶葉包裝袋設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要表現(xiàn)為色彩的運(yùn)用，云南茶葉包裝設(shè)計(jì)還經(jīng)常使用中國(guó)書法，讓白紙上涂染黑色的痕跡，更加表達(dá)出茶葉的韻味。